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苏庆亮观后感,苏庆亮观后感(范文16篇),苏洪波观后感

苏庆亮观后感

  • 苏庆亮观后感(范文16篇) ⬭ 苏庆亮观后感

    最近,老爸在手机上下载了《亮剑》这部电视连续剧,出于好奇我也跟着看了起来。老爸说,《亮剑》是战争题材电视剧中最经典的一部,它是一种精神,值得一看。

    亮剑精神是指“古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神”。

    用主人公李云龙的话说:“作为一个军人,要有不怕死,遇敌敢于迎击的亮剑精神”。剧中,李云龙就勇敢地向楚云飞亮了剑,虽然开始还不如楚云飞的军队,但是却越来越锋利,让对手产生了惧怕随之取得胜利。

    狭路相逢勇者胜。即使倒下,也要成为一座山,一道岭,是为“亮剑”之精神。爸爸说,人生如战场,同样需要“亮剑”;我想说,学习亦如战场,同样需要“亮剑”,只是方式不一样,但同样在斗智斗谋,在没有硝烟的战场上,我们斗的是谁更努力,学习方法,学习兴趣;是谁更坚韧,能坚持不懈地努力;是谁更乐观自信,不论遇到何种困难挫折,永不低头,勇敢地向前冲。

    作为一名男子汉,我要秉持“亮剑”精神,为我的生活添上放飞的翅膀!

    ⬭ 苏庆亮观后感

    “红旗飘飘,军号响,剑已出鞘,雷鸣电闪,从来都是狭路相逢勇者胜。”每当《亮剑》的主题曲响起时,我就想到了八年抗日战争,不觉间热血沸腾。

    1937年7月7日,日本板垣联队对李云龙所带领的新一团进行了围攻,李云龙给战士们动员时说:“我最喜欢什么?你们知道吗?我最喜欢狼,这种出手敏捷的特点;这种凶狠,一招致命的特点,面对敌人,我们不能当发面团,不能当一群任人宰割的绵羊,而要做一群嗷嗷叫的野狼。弟兄们,还记得我们的宗旨吗?狭路相逢。”“勇者胜。”

    到了最后,号称是鬼子精锐的板垣联队被李云龙的新一团消灭了。

    还有一次,李云龙在他的毕业论文中写道:面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒下,也要成为一座山,一道岭!这是何等的凛然,何等的决绝,何等的快意,何等的气魄!古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统

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  • 苏洪波观后感

    从哪些方面写作品名的观后感比较合适呢?好的作品可以给人们带来无限的遐想。观后感应该注意语言的准确性和得体性,通过写作来表达自己的观点和感受,励志的句子特别为你收集的“苏洪波观后感”,本网页内容仅为您提供参考!

    苏洪波观后感 篇1

    清正廉洁作表率,是“不忘初心、牢记使命”主题教育的具体目标之一。XXX在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调:“清正廉洁作表率,重点是教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色,正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系,自觉同特权思想和特权现象作斗争,坚决预防和反对腐败,清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。”

    “心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。”教育引导广大党员干部一定要自律、自省,要自查,要不断地加强自己自我防范的这种能力,做到慎独慎微,守好细节,把握好对小事、小节、小利。教育引导广大党员干部始终坚守底线,自觉同特权思想和特权现象作斗争,强化防微杜渐,把好权力观、金钱观、美色关,依法用权、秉公用权、廉洁用权。教育引导广大党员干部要以更高的标准来要求自己,严以修身、严以用权,严以律己,永葆高尚品格和廉洁操守。

    “善禁者,先禁其身而后人。”教育引导广大党员干部打铁还需自身硬,严格要求自己,强化自我修炼、自我约束、自我塑造,在廉洁自律上作出表率,产生模范带动的辐射作用,释放出以上率下的正能量。教育引导广大党员干部正人先正己,吾日三省吾身,做谋事要实、创业要实、做人要实,要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做,以身作则、率先垂范,发挥表率和带动作用。教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色,教育引导广大党员干部要有原则,始终坚持原则不动摇,强化自我修炼,如临深渊、如履薄冰,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

    “吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。”教育引导广大党员干部必须时刻清楚公生明,廉生威,做到公私分明、克己奉公、严格自律,一心为公、事事出于公心,坦荡做人、谨慎用权,光明正大、堂堂正正。教育引导广大党员干部始终做到秉公用权、不以权谋私,依法用权、不假公济私,廉洁用权、不贪污/腐败,始终保持敬畏之心,始终保持政治本色。教育引导广大党员干部要有规矩,始终守牢规矩不越规,强化正心明道,知规矩、懂规矩、守规矩,坚决预防和反对腐败,清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。

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  • 苏东坡观后感

    关于观后感的深度,不单单只关乎作品内涵,撰写观后感同时也能丰富我们的生活体验。如何以作品标题为引,完整阐述一篇观后感呢?在琳琅满目的文章中,励志的句子为你精选了一篇优秀的文章“苏东坡观后感”,期望此文能帮你解答疑虑,感谢你的阅读!

    苏东坡观后感 篇1

    读《苏东坡传》有感

    苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。

    林语堂先生用“心灵的喜悦”来描述苏东坡的一生。苏轼自己也说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。

    ”苏东坡像是有着一种特殊的魅力,他的身上有一种熠熠光辉,恬淡之中,拨响我们灵魂的琴弦……也许,千百年后,当我们站在这样的一个视角上,重新去审视这个伟大灵魂的背影时,理应明白——那样一些人,相对与永恒,他不过是微乎其微的尘埃罢了——然而,他们却用自己有限的生命,缔造着永恒的奇迹。我想,这便是一个真正意义上的苏东坡了。

    人的性格难免有缺陷,也许完美是一种苛求。然而,苏东坡的生活有一种走向完美的趋势。正如林语堂先生所言:

    “生命毕竟是不朽的、美好的,所以他尽情享受人生。”这是一种通往永恒的希冀,一种灵魂的升华。我想,说苏轼至孝、至仁,那是溢美之辞;说他至慧、至善,未免也不够贴切;然而,回首凝望那个千年之前的生命——他的灵魂,只是历史长河中的一缕烟尘,但是,他的自我,已经超越了人生。

    我敬仰苏东坡,因为他乐观豁达的性格。“成也其诗,败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹:

    天才往往是被人嫉妒的,要不是苏东坡太有才华,锋芒太露,原来与之为友的同道们也不会转而排挤他,他也不会落的几度外放他乡的下场。好在东坡是一个无可救药的乐天派,他没有郁郁寡欢,而是随遇而安,创作才情与此同时也越发充沛。在密州,他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》,那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。

    而在他晚年身处的岭南蛮荒之地,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

    我敬仰苏东坡,因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端,苏东坡等人立刻提出反对,苏东坡利用他最擅长的**——笔,写出了上神宗皇帝万言书,其中包括他自己的政治哲学,也表示其个人之气质与风格,其机智学问与大无畏精神,都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州,于是,他远离了喧嚣,回归于

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  • 2024苏州观后感

    今天我们将详细介绍关于“苏州观后感”的相关信息。在写作品名观后感时,有几个重点需要注意。首先,观影经历是一个非常主观的体验,每个人都可以有不同的看法和感悟。因此,在写作品名观后感时应尽量客观地描述自己的感受和看法。

    其次,观后感应该包括对电影情节的评价和反思。可以通过分析故事情节、角色塑造、场景布置等方面来评价电影的优点和不足之处。同时,也可以结合自己的生活经历和价值观来对电影中的主题进行深入思考和探讨。

    第三,观后感的写作应该具备一定的逻辑性和条理性。可以按照时间顺序或者情节发展的逻辑来进行描述和分析,使读者能够清晰地理解你的思路和观点。

    最后,不要忘记保存本文,以备不时之需。观后感可以作为回忆和分享的材料,也可以作为日后写作和表达自己观点的参考资料。所以,建议将观后感保存下来,便于以后的查阅和使用。

    总之,观后感的撰写需要客观、深入、逻辑清晰,同时也要保存文本,以备不时之需。希望以上提示能够帮助您写出一篇精彩而有价值的观后感!

    苏州观后感 篇1

    绕过明瑟楼,我们来到了留园中部宽敞地露台上。这里濒临水池,每当盛夏时节,池内荷花盛开,这里便是赏荷地绝佳之处。因此,这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建地涵碧山房。这是中部花园地主厅,是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧,千林已变红”地诗意来命名地。该厅几无装修,南北两面都不设墙,显得朴素大方,通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上地篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

    厅南院中有一湖石牡丹花坛,旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木,春秋时节,繁华吐妍,美不胜收。我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到地留园中部山水。湖石与黄石参差而筑地中部假山上,山石嶙峋、古树参天,灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日地古银杏、古樟树,与假山浑然一体,登临其间,会另人产生一种犹如进入了深山幽谷地感觉。在苏州各古典园林中,也称得上是一处“城市山林”地佳例。由于山体直逼水池,古树、假山与水面之间所呈现地高与低地视觉差得到了充分地体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”地造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山地气势却远在水地生机之上.水在这里只是衬托山体气势地一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作地拙政园中部地山与水在审美上地位置则正好与拙政园中部地主体假山虽以“一池三岛”地规制筑于水池地中央,但夺人眼目地

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